SANTA BÀRBARA DE CONANGLELL. LES MASIES DE VOLTREGÀ. OSONA.

Deixava el vehicle aparcat dins del nucli d’habitatges situat a l’esquerra de la carretera en direcció Torelló, i malgrat constatar que recentment s’havia adobat el camp , «fems i aigua fan miracles», vaig arribar-me fins l’edifici religiós, ara aïllat i solitari.

Des del 1857 , desprès de la II guerra Carlina, com a lloc estratègic , Conanglell va estar ocupat per diferents serveis de l’exèrcit.

L’advocació de Santa Bàrbara, excelsa patrona de l’Arma d’artilleria ens permet suposar una presència majoritària de militars d’aquesta especialitat. La darrera destinació com a Casa de Remonta vindria a confirmar la nostra hipòtesis. Sou pregats d’ampliar aquesta informació a l’email coneixercatalunya@gmail.com

En relació a l’edifici –que com a minin cal qualificar com ‘singular’-, trobem
http://patrimonicultural.diba.cat/index.php?codi_ine=08117

Església de nau única amb murs de carques arrebossats i pintats, i coberta a doble vessant de teula aràbiga. Presenta un portal a la façana oest amb forma d’arc de mig punt sobre el qual trobem un frontó semicircular amb una creu inscrita a l’interior del quart de cercle; culminen la mateixa façana una rosassa sense vitralls, una finestra d’ogiva i un petit campanar d’espadanya. A la façana nord s’obre un segon portal també amb frontó semicircular decorat amb un crismó. Sota el ràfec dels murs s’aprecien decoracions gotitzants. A la façana est existeix un únic i petit absis. A l’interior es conserven restes d’artesanat.

El quadre Santa Barbara, obra de Josep Serra i Porsón, lluïa esplendorós en aquesta capella de la Casa de la Remonta d’Artilleria de Conanglell (Vic).

A mitjans del segle XX, quan el Regimen del General Franco es va sentir segur, els militars van abandonar aquestes instal•lacions.

A principis del segle XXI les restes que quedaven van ser enderrocades, i en el seu emplaçament es va aixecar un barri d’habitatges unifamiliars.

He tingut ocasió de veure esglésies dedicades a guardar bestiar, utilitzades com a garatge, o com un edifici auxiliar per a l’activitat – normalment agrícola – ; mai fins ara però, havia tingut ocasió de veure i retratar un edifici religiós tancat i barrat, sense altra destinació que fer de límit als tractors quan treballen el camp.

Agrairé més informació a l’email coneixercatalunya@gmail.com per part de les autoritats corresponents : Religioses, Militars i/o Civils. Per descomptat també d’algun lector/a de qualsevol condició si ho sap.

Us aconsello la lectura de l’excel·lent treball de Gerard Serrat Panadero :
http://www.festamajortorello.cat/fm19.pdf
https://www.lesmasiesdevoltrega.cat/actualitat/agenda/conanglell-explicacio-del-treball-de-gerard-serrat.html
http://xarxanet.org/agenda/conanglell-recuperacio-historica-i-visual-duna-mostra-de-locupacio-militar-catalunya

LA PADRINA D’ANTIST

Els autors del llibre “Animal spirits, cómo influye la psicología humana en la economía”, George Akerlof i Robert J. Shiller, diuen que solem oblidar les histories que no expliquem als altres. I aquesta és la meva intenció, explicar histories per a que quedin per sempre formant part de l’aire de la muntanya. Començo pel poble d’Antist (Pallars Jussà) on vaig venir al món. Malgrat vaig ser la penúltima persona en néixer-hi, mai hi vaig viure, però sí que hi passava, junt amb la meva germana, totes les vacances de l’escola.

Puc dir que la padrina d’Antist em va cuidar tant o més que la mare, i d’ella en tinc un retrat tan viu al cap com d’especial al cor. La seva vida monòtona, senzilla i dura era el paradigma de la gent de muntanya d’aleshores. No la puc imaginar si no és velleta, desdentegada, vestida de negre i amb un mocador al cap que rarament es treia. Potser no ho era tan de gran, però ja se sap que als ulls d’un infant l’edat és relativa. Qui podia anar al dentista i a on quan l’espardenya o la mula eren els únics transports a l’abast i tot estava a més de mig dia de camí? El vestir de negre tenia les seves raons: eren cases amb molta gent i la mort hi estava present, si no a la pròpia a la del poble o pobles del costat on s’hi tenia família. El dol era rigorós i llarg, aquest color era més sofert i ho amagava tot, i desenganyem-nos, amb què –si de diners en circulaven ben pocs- i a on podien anar a comprar-se vestits? Li recordo no més un abric negre, fi, que es posava per anar a missa els diumenges o festes especials.

Era la pubilla i tot l’any s’aixecava a punta de dia. Començava a recussirar per a preparar l’esmorzà dels homes, al que ens hi afegíem poc a poc la resta de gent, els mossos, la chinalla, els forasters… En temps després de la guerra hi vivia la mestra del poble a casa; i si per algun motiu especial havia de pujar el capellà, també s’hi quedava. Aquell dia, però, es treien les millors estovalles i els llençols més florits.

Tan aviat com podia penjava l’olla als cremalls del foc per començar a fer el dinar, i hi anava afegint els ingredients de la vianda, que era plat diari, espès i energètic. Durant el matí s’arreglava la casa i l’era: gallines, porcs i conills. Menjaven fullat i sobralles perquè no es llençava res, tot s’aprofitava! A la tarda tocava aviar el bestiar gran que hi havia al corral, normalment les vaques, perquè mules, matxos i bous ajudaven als homes a fer la seva feina. I al tornar del camp havia de fer el sopar corrents i parar taula per a que ens hi poguéssim seure tots els que alternativament anàvem arribant.

No sabia llegir ni escriure. Com que la seva mare va morir jove, va cuidar dels padrins, els pares, els fills i els nets. Al terrat cosia i apedaçava, moltes tardes, la roba desgastada per l’ús posant tarna sobre tarna. Val a dir que aquest terrat era una peça única a la contrada per la seva envejable orientació sud. Cuidava els horts i per rentar havia d’anar a la bassa o safareig, tot un luxe al costat mateix del poble! Només hi havia, en una casa de 5 plantes, aigua corrent a la cuina, i una precària llum a la nit, així que aquesta era l’hora de  planxar en temps ja avançats perquè pels anys 50 la planxa era una peça de ferro que s’havia d’escalfar al costat del foc i agafar-la amb un drap per a no cremar-se.

De tant en tant cantava aquesta tonada:

Pageseta moreneta vull cantar-te una cançó,

per dir-te una altra vegada, que també t’estimo jo…

Mai li vaig preguntar d’on l’havia tret, però encara la sento!

Va deixar el poble als anys 60 per convertir-se, fins que va morir, en una “pedra de tartera” com moltes altres persones.

Guillermina Subirà Jordana . Senterada, Abril 2017

CATALANS EXCEPCIONALS. JOAN JANÉ CASAJOANA

Els pobles oprimits, com Catalunya, han donat, donen, i donaran en el futur, molts catalans excepcionals, dones i homes.

El ‘martirologi’ català s’ampliava l’1 d’octubre de 2017 en més de 1000 persones; moltes restaran en l’anonimat, malgrat haver patit la violència extrema en ocasió d’exercir els seus drets civils i democràtics.

Recordem avui , JOAN JANÉ CASAJOANA ( Sant Vicenç de Castellet, 1892 + Cementiri d’Abrera,  19 de febrer de 1939)

 

http://www.memorialbaixllobregat.cat/testimonis-i-biografies/repressio-franquista/biografia-8.htm

file:///C:/Users/Antoni/Downloads/1543399192-0-3.pdf

https://www.olesademontserrat.cat/pl19/ajuntament-seu-electronica/comunicacio/noticies-municipals/id8242/emotiu-homenatge-olesans-i-olesanes-afusellades-febrer-1939-cementiri-abrera.htm

No en sabia trobar cap dada a l’Enciclopèdia Catalana

Aquesta sèrie de CATALANS EXCEPCIONALS  no agrada a gent poderosa que dia si, i dia també, van posant pals a les rodes perquè no es publiqui,  avui al DIARI DE CASTELLAR DEL VALLÈS, http://blogscat.com/a/diaridecastellardelvalles/ el sistema ens diu; Error establishing a database connection
FACE[VOX] ha bloquejat a l’editor del DIARI DE CASTELLAR DEL VALLÈS durant 10 dies :
Es posible que hayas usado Facebook de una manera que nuestros sistemas consideran inusual, incluso si no quisiste
S’apliquen unes ‘normes secretes’, això contradiu qualsevol sistema legal democràtic, llevat potser de la “democràcia pleníssima” de la ‘camarada’  María del Carmen Calvo Poyato (Còrdova, Cabra, 7 de junio de 1957)

Vosaltres feu també propostes de persones que mereixen la consideració de CATALANS EXCEPCIONALS.

JOAN JANÉ CASAJOANA

Tecla Martorell Salvat
Maria Rúbies Garrofé
Consol Casals Genover
Elisabeth Vergés Costa
Rafael Masó i Valentí
Ignàsia Salvans Casas
Sant Pere Nolasc, Fundador de l’orde de la Mercè
Josefina Oliveras i Ferrer
Juli Batllevell Arús
Assumpció Almuzara Vila
Emili Carles-Tolrà Amat
Núria Garcia Quera
Andrés Sardá Sacristán
Núria Delclòs Teixidó
Josep Minguell Ribes
Rosa Siré Cabré
Josep Albagés Ventura
Josepa Massanés Dalmau
Carlos Pérez de Rozas i Arribas
Regina Figuerola Rebull
Francesc Charles Pardell
Conxa Sisquella Planas
Lluís Muncunill i Parellada
Cèlia Artiga Esplugues
Evarist Fábregas Pámies
DOLORS PIERA LLOBERA
Maties Palau Ferré
Antónia Abelló Filella
Joaquim Manich Comerma
Maria Girona Benet
Ildefons Cerdà Sunyer
Clotilde Cerdà Bosch
Josep Vallverdú Aixalà
Carmina Virgili i Rodon
Francesc Macià i Llussà
Aurora Bertrana i Salazar
Salvador Espriu i Castelló
Emília Xargay i Pagès
Francesc Pausas i Coll
Teresa Forcades i Vila
Miquel Bosch i Jover
Lluïsa Vidal i Puig
Francesc d’Assís Vidal i Barraquer
Joana Raspall i Juanola
Camil Fàbregas i Dalmau
Teresa Mañé i Miravet
Miquel Martí i Pol
Enriqueta Gallinat i Roman
Josep Irla i Bosch
Maria Josep Colomer i Luque
Salvador Puig i Antich
Rosa Sensat i Vila
Francesc Ferrer i Guàrdia
Montserrat Roig i Fransitorra
Pau Casals i Defilló
Muriel Casals i Couturier
Enric Prat de la Riba Sarrà
Maria Aurèlia Capmany i Farnés
Concepció Badia i Millàs,
Estanislau Figueras i Moragas
Maria Santpere i Hernáez
Lluís Companys i Jover
Caterina Albert i Paradís
Josep Salvany Blanch
Pilar Bayés i de Luna
Josep Maria Gavín i Barceló
Mireia Boya e Busquet
Maria-Mercè Marçal i Serra
Jordi Cuixart i Navarro
Meritxell Serret i Aleu
Dolors Bassa i Coll
Maria Carme Forcadell i Lluís
Maria Dolors Bargalló i Serra
Margarita Xirgu i Subirà
Josep Maria Gavín i Barceló
Joan Llort i Badies

EDIFICIS ESCOLARS ANTERIORS A LA DICTADURA FRANQUISTA, IN MEMORIAN DE L’ESCOLA DEL PONT DE CLAVEROL. CONCA DE DALT[ jussana] . EL PALLARS JUSSÀ, LLEIDA. CATALUNYA

Pocs anys abans de morir, la meva tieta Enriqueta em va donar una foto de l’escola del Pont de Claverol a la que tant ella com el meu pare havien assistit de petits. D’aquesta escola només sé quan va desaparèixer, però no quan va néixer.

La curiositat em va picar i vaig començar a investigar. Primer passo per l’ajuntament de la Conca de Dalt a la qual pertany, m’informen  però,  que no tenen  papers anteriors a 1950,  data en que la riada se’ls en va emportar; per tant em toca trobar qui em pot ajudar. Totes les veus que responen apunten a la Melchora de Cal Teixidó del Pont de Claverol, que als seus 89 anys conserva el cap tan clar com un dia de sol. I és ella qui em dóna tota la informació.

Per començar li mostro la foto i no sols es reconeix a si mateixa (a primera fila asseguda a la dreta) sinó que també anomena a molts dels nens i joves que hi formen part. La datem: si sembla podia tenir uns 2 anys i havent nascut el 1928 concloem que  és de 1930. Creu que no era un dia de classe sinó una espècie de festa o commemoració del Club de la Seda que feia el professor Socoró, al que ella no va tenir com a mestre perquè encara no anava a l’escola.

A les preguntes sobre l’escola contesta: Era una sala molt ampla, de lloguer, situada al primer pis d’una casa de pagès, a primera fila de riu. L’edat escolar començava als 6 anys. Els nens estaven tots barrejats, i només eren del poble. Estava neta i ben il·luminada, amb balcons al carrer. A la paret i penjava una pissarra i els pupitres eren de fusta, enganxats al seient, d’aquells que portaven el tinter incorporat. A l’hivern portaven llenya que ficaven a l’estufa del mig de la sala per a escalfar-se, encara que s’hi passava fred.

– I quin mestre vas tenir tu, Melchora?

– Ui, en tinc molt mal record. Molt mal record! Es deia Martí. Resulta que els meus pares no sabien llegir ni escriure i a casa no em podien ajudar amb els deures del col·legi. Si em posava un problema que no sabia resoldre em castigava, i sempre estava castigada! Al final li tenia mania a anar a l’escola, ja m’aixecava plorant.

– Això no és la primera vegada que ho sento. No ens adonem del mal que un professor pot fer a la gent menuda. I no tan menuda. S’ha de tenir vocació per ser mestre.

– Ja ho pots ben dir! Per la guerra els canviaven sovint, i al final vaig venir a Pobla.

– I l’escola del Pont desaparegué amb les cases perquè se l’endugué la riuada de l’any 37?

– No, no, no… La riuada no se’n va emportar res!

– Ah, no? Doncs mira, jo tenia entès per la llegenda que corre que l’aigua s’emportà totes les cases de la primera i segona fila perquè estaven com adossades. És més, hi ha escrits que ho confirmen.

– Abans hi havia riades molt sovint, però mai passava res. La del 37 va ser especial. El Noguera Pallaresa és un riu tranquil, però el Flamisell és més fer. Tots dos s’ajunten al començament del pantà, així que a l’aiguabarreig es va fer com un tap i l’aigua va començar a pujar Noguera amunt i es va ficar a les cases de la primera fila arribant al sostre. La gent va fugir esfereïda, clar. L’aigua s’hi va quedar varios dies, i en marxar van quedar plenes de fang i porqueria i van trobar que tot el que hi tenien s’havia fet malbé. Aleshores van reclamar a la companyia una casa nova, però només els volia indemnitzar, però ningú hi podia tornar a viure allí perquè no s’hi podia ni entrar i és per això que reclamaven la casa nova.

– Aleshores ¿l’escola i l’església van quedar també plenes de fang?

– El mateix, el mateix. L’església, dedicada a Sant Antoni, la van refer al començament del poble, una mica separada del riu, encara hi és, però l’escola va desaparèixer.

– I què més va passar?

– Recordo que les cases les van enderrocar. Camilo Cases tenia una constructora que hi treballava gent vinguda d’Almeria i de Jaén, i van ser aquests obrers els que les van tirar a terra, sí. La gent mentrestant havia anat de lloguer o a casa de familiars alguns, i clar volien la casa. Van començar a construir-les, però les van parar sense donar explicacions. Durant més de 20 anys i va haver molts problemes i reclamacions, però la companyia es feia la sorda. Es donà el cas que Franco havia d’inaugurar una farga i va passar per la Pobla. La gent va estendre una pancarta denunciant el cas. L’home es va interessar pel problema i al cap de poc temps de tornar a Madrid obligava a la Companyia a donar vivenda a tots els damnificats, així que gràcies a tot plegat, es van poder acabar.

– Doncs com diu l’evangeli: al Cèsar lo que és del Cèsar i a Déu lo que és de Déu. Melchora, ha sigut un autèntic plaer estar amb tu i descobrir tantes coses.

Al tancar la porta del carrer penso allò de què cada dia s’aprèn una cosa nova: i jo que creia que les cases se les havia emportat el riu….

Guillermina Subirà Jordana

RETALLS DE BLANES. JUNCEDA MESTRE DEL DIBUIX (2)

Tal com vaig exposar, encara que molt resumit, en el meu article del mes passat, Junceda va integrar-se totalment en la vida blanenca i la majoria dels seus dibuixos i les diferents il•lustracions de publicacions com el Patufet i les populars novel•les de Josep Mª Folch i Torres i obres de creació pròpia les dibuixava des de Blanes, els seus dibuixos i acudits els enviava per recader a les diferents publicacions on col•laborava, i com a conseqüència d’això el segell del ambient i paisatge marítim no hi mancava mai.

Junceda, a més de ser un artista extraordinari dintre el seu art, era també un bon escriptor, encara que com a tal no es va prodigar gaire, i els seus acudits varen crear escola. També feia caricatures literàries i personals escrites amb una gràcia especial, faceta quasi reservada per al seu cercle blanenc, una mostra la tenim en la cèlebre caricatura del mestre Ruyra, immortalitzada dintre el mon literari.

La seva prosa era clara i diàfana, com ho demostra un petit fragment d’un escrit seu publicat en el Patufet, una de les seves rondalles que per cert començava a Blanes: “La formosa cala de l’Agulla, prop de Blanes, té per a mi un atractiu irresistible. Moltes vegades m’hi ha atrapat la fosca embadalit mirant els jocs de l’aigua com un enze…”.
Les narracions i les històries dibuixades per Junceda, història i dibuix es fonien conjuntament entre si, com si tal volta fora paraula viva.

A través dels dibuixos d’en Junceda podem reviure la vida catalana de principis del segle passat. Sens dubte hi ajuden les seves virtuts d’observador, tan desenvolupades que podia dibuixar de memòria tot el que volia. Els seus dibuixos tots estan impregnats d’un sa optimisme, mai cap figura li surt encarcarada, ni cap personatge desentona en l’escena que ha de representar.

Un moment transcendental en la vida de Junceda és la formació del tàndem Josep M. Folch i Torres i Joan G. Junceda col•laborant en aquelles memorables “Pàgines viscudes” setmanals que amb fruïció llegíem petits i grans. Entre les seves il•lustracions de novel•les més rellevants cal esmentar “La Ventafocs” de Josep M. Folch i Torres, “Memòries d’un Cavaller” de Josep Roig i Raventós, “Fabiola” del Cardenal Wiseman, “ Las Minas de Salomon” de Rider Haggard, “La moneda d’or” de François Coppé, “Lau, aprenent de pilot” de Carles Soldevila, “El ultimo Mohicano” de Fenimore Cooper, “Primeras Aventuras de Don Quijote”, “Don Quijote de la Mancha”, “La Isla del Tesoro” de R.L.Stevenson, “Aventures extraordinàries den Massagran.” de Josep M. Folch i Torres… La llista es podria allargar moltíssim.

Junceda morí a Blanes el dia 10 de setembre de l’any 1948, a les 9 del vespre i fou amortallat amb l’hàbit franciscà, exposada la seva despulla en un ambient de la més autèntica i emocionant simplicitat. El seu enterrament prengué caràcter oficial, uns blanencs ( Rafel Bataller, Pere Puig i Llença, Narcís Oliva i Domingo Valls i Coll) admiradors seus, el portaren a pes de braços fins a l’església Parroquial. Constituí un homenatge digne de qui tan havia honorat la marinera vila.


TALIS VITA, FINIS ITA !

Domènec Valls i Coll

EL RUNAM ESFEREÏDOR DE L’ESGLÉSIA VELLA DE SANT FOST DE CAMPSENTELLES. EL VALLÈS ORIENTAL.

Retratava al Josep Oivé Escarré a les runes de l’església parroquial de SanT Fost de Campsengelles del que ens diu Patrimoni Gencat que la primera notíciaés del 978, poc posterior al primer esment de la comunitat d’habitants de Campcentelles. Rebé diverses consagracions, l’última el 1141 pel bisbe de Barcelona Arnau de Gurb. El 1504 es va unir a Sant Cebrià de Cabanyes, a la qual al final va eclipsar. Fins el 1592 el rector era triat per la priora de Montealegre. Va ser remodelada durant el període barroc. A finals del segle XIX el seu tresor artístic era de prou qualitat.

Va ser cremada el juliol de 1936, en els dies foscos que seguien a la sedició dels militar feixistes encapçalats el general Franco contra el govern LEGÍTIM DEMOCRÀTIC de la II República..

Avui l’edifici és en ruïnes. El més elevat és un absis romànic mitjanament conservat, possiblement del segle XII, que podria obeir a la consagració del 1141. També es poden observar la planta de l’edifici ja remodelat a època barroca i l’absis quadrat de finals del segle XIX.

S’aixecava un nou edifici en un altre indret obra de l’arquitecte Mariano Romaní Rius ( Barcelona, 23.01.1900 + 11.12.1966).

Per quina raó, no es tornava a aixecar aquesta església?. http://coneixercatalunya.blogspot.com/2019/01/el-lledoner-de-la-placa-de-lesglesia.html

IN MEMORIAN DE LA CAPELLA DE SANT AGUSTÍ DE CAN CARBASSA. HORTA. BARCELONA

Trobava una fotografia ‘anònima’?, feta entre 1890 i 1930 per l’Estudi de la Masia Catalana de la capella de Can Carbassa , “Altar i retaule a Can Carbassa”, advocada a Sant Agustí (Tagaste, 13 de novembre del 354 – Hipona, 28 d’agost del 430) on hi havia una bella escultura del sant realitzada per Ramon Amadeu Grau (Barcelona, 1745- 16 d’octubre de 1821) que es conserva a la capella del Sant Crist del castell de Godmar a Badalona, on lhora que la talla de Ramon Amadeu Grau , hi ha un crucifix restaurat per Frederic Marès Deulovol (Portbou, Alt Empordà, 1893 – Barcelona, 1991)

http://mdc.csuc.cat/cdm/singleitem/collection/afcecemc/id/4034/rec/1

http://invarquit.cultura.gencat.cat/Cerca/Fitxa?index=0&consulta=&codi=30237

D’aquesta masia se’n tenen notícies documentades l’any 1655, el propietari de la qual es deia Nicolàs de Melgar. L’any 1709 passa a mans de Francesc Folch i en casar-se una neta seva amb Josep Ignasi Carabassa, la casa pren el nom que porta.

El 1798 comencen les obres que transformen l’antiga masia en torre i residència. Les terres de conreu es dediquen principalment a la vinya.

L’any 1803, els Carabassa venen la finca a Josep Anton de Gispert i Angirot, i a la mort d’aquest, els hereus la venen a Climent Guix i Borràs.

El 1909 la comprà Carles Marés i Robert, el qual la restaura novament donant-li l’aspecte actual.

Els fills de Carles Marés venen la finca, l’any 1954, als actuals propietaris, la Congregació dels Germans de la Sagrada Família, que la dediquen al Col·legi.

http://w123.bcn.cat/APPS/cat_patri/editElement.do?reqCode=inspect&id.identificador=2814&id.districte=07

Edifici aïllat del segle XVIII d’origen rural. Constitueix un magnífic exemple d’arquitectura neoclàssica i està organitzat en tres cossos, un de central més alt i amb frontons sostinguts per columnes a les dues façanes, i dos de laterals amb galeries porticades, més baixos, coronats per balustrades. Integrat en el conjunt d’edificis moderns d’un col·legi, ha estat utilitzat com a biblioteca del centre.

https://memoriadelsbarris.blogspot.com/2011/06/can-carabassa.html

https://estimadaterra.wordpress.com/2018/03/10/masia-de-can-carabassa-ara-col%E2%80%A2legi-de-la-sagrada-familia-a-horta-de-barcelona/

HI VA HAVER UN COL·LEGI DE FRARES A LES?. VAL D’ARAN. LLEIDA. CATALUNYA

Rebia del Joan Dalmau Juscafresa una fotografia “ Col-legi dels Frares de Les, foto publicada a Postals i Fotografies de Catalunya, fotografia cedida per Joan Casanovas Estapé.

Trobava alguna referencia històrica de la presencia dels Agustins :

https://ddd.uab.cat/pub/honsaran/arapubinfopivalara/arapubinfopivalara_a1991m9-10n34.pdf

En relació de monuments  NO ES FA REFERÈNCIA a cap escola de frares, i si a una escola de  Es Monges dera Sagrada Família

https://ca.wikipedia.org/wiki/Llista_de_monuments_del_Baix_Aran#Les

Patrimoni Gencat ens diu ; casal format per dos edificis de secció rectangular, formant una “L” entre la plaça i la Carrèra, el d’aquesta banda no té tanta alçada. La façana principal, orientada a septentrió i paral·lela a la “capièra”, presenta obertures en les dues plantes, amb dues portes d’accés, elevades del nivell de terra. En “l’humarau” compareixen llucanes, xemeneies i finestres inclinades. La coberta d’encavallades de fusta suporta un llosat de pissarra, de dos vessants, que clou una estructura graonada de “penaus” en el “carís”; al capdamunt emergeix l’antic cloquer coronat per una creu. Les obertures de color marró contrasten amb els paraments arrebossat i pintats de groc. Altrament les façanes conserven parcialment la decoració original a partir de sòcols, motllures horitzontals entre les plantes i pilastres amb capitells que suporten una cornisa graonada. En general destaca el treball de la fusta, retallada i tornejada, i en particular sobresurt el de les fulles de les portes, presidides per sengles franges de vidres.

Segons reporta Santago Temprado  Ordíaz la fundació en Les del col·legi de la sagrada Família de les germanes de Santa Emília de Rodat (Druelle, 6 de setembre de 1787 – Villefranche-de-Rouergue, 19 de setembrí de 1852) fou motivada per la supressió de les ordres religioses a França decretada pel ministre Combes (1903), i comptà amb el mecenatge de cònsol d’Espanya a Tolosa de Llenguadoc, Lorenzo Rolland Paret . S’hi posa a primera pedra  l’ 11 de setembre de 1906, l’any següent les monges prengueren possessió del convent, essent consagrada l’església l’any 1915. Ens agradarà tenir noticia a l’email coneixercatalunya@gmail.com de l’autor d’aquell edifici.

Les germanes exercien l’ensenyament i tingueren col·legis femenins amb internat a Bossòst, Aubèrt i Vielha, fins que s’obrí el col·legi de Joan March a Vielha (1970).

Finalment, l’empresa Montlús S.A (1987) permutà aquestes instal·lacions amb l’Ajuntament de Les.

No en sabia trobar cap imatge al Fons Salvany , ni a l’Estudi de la Masia Catalana.

Aclariu-nos a l’email coneixercatalunya@gmail.com si aquest és l’edifici que acollia el col·legi de la sagrada Família de les germanes de Santa Emília de Rodat, o l’existencial de d’un col·legi de frares, i per descomptat si l’edifici està encara dempeus, Les, la Val d’Aran, Catalunya i el món civilitzat us ho agrairan

POBRE ISIDRE !

Era un dia gris de pluja. Les gotes queien, fen un soroll de cric cric cric, sobre la teulada. La vella Engràcia tota ella vestida de color negra té por que comencin a baixar degoters pel sostre de la cuina. El seu home ja fa més de cinc anys que reposa en el vell cementiri del poble i ja li deia sempre, que hagueren de reparar la vella teulada. Més a ells no els sobrava res, les dues jubilacions i pocs estalvis que tenien arribaven més que malament a fi de més, inclús algun estalvi que tenien els van haver de gastar per la malaltia de l’Isidre. Pobre Isidre! pensa l´Engràcia quina fi més trista.!

No el va matar la malaltia no, maleït sigui, el va matar la seva tossuderia, ja li deia ella que no havia d’anar al vell soterrani, que un dia cauria per la vella escala de gats, i així va ser , va ensopegar i va caure escales avall i es va desnucar, pobre Isidre!, encara sembla veure’l, estirat per terra tot cobert de sang.

Va cridar i la Maria del costat va venir i esgarrifada va cridar al metge i va venir també el jutge. Van certificar la seva mort per accident. L’Isidre va tenir un bon enterrament pensa l´Engràcia, ella mateixa va triar el bagul i les flors com ha de ser. Com que no tenien fills pocs familiars i van anar al seu enterrament, mes els veïns del poble varen venir quasi tots. L’Isidre era estimat.

Sols ella sap el que va patir amb l’Isidre, de jove tenia molt mal caràcter , a fora semblava un xaiet. Els insults que va tenir d´escoltar ella, un dia ho va dir a la seva mare i ella li va dir; paciència nena, els homes son així !

I no va ser ni capaç de fer-li un fill. Ell deia que  era culpa seva. Un dia va anar al metge i li va dir que no li trobava res estrany. Li va insinuar que hi anés ell i quasi la mata a cops. Mai més va parlar de canalla.

Els anys van passar i es va fer vell i en lloc de tornar-se mes bo com fa un bon vi, doncs no, es va tornar pitjor que el vinagre. I no diguem quan va agafar càncer i veia la mort quasi a tocar, es va tornar insuportable, no la va deixar dormir en vuit dies. Ella era conscient que patia, més mai li va donar les gràcies, sempre insults. El veia cada dia més dèbil i cada dia més enrabiat amb tot i sobretot amb ella, volia que quan moris li fes companyia en la sepultura. Per lo menys això és el que deia. Va aguantar i aguantar fins que un bon dia, va baixar a poc a poc les escales del soterrani, hi va posar un cordill lligat a banda a banda, al lloc més fosc.

Va comentar amb l’Isidre que li semblava que el vi de la bota s’havia exhaurit , però que no baixés, ja hi aniria ella. Estava massa dèbil podia caure, a part el metge també havia dit millor no beure vi , no li convenia.

Remaleïda vella va dir ell hi baixaré jo, i clar va ensopegar amb el cordill i es va desnucar. Sempre anant contra corrent ! Si l’hagués cregut….

 

Ella al baixar, va recollir el cordill i el va ficar ben endins de la seva butxaca.

De remordiment no en va tenir gaire, es va confessar amb el rector , i va fer dir moltes misses per la seva anima .

Creu que l’infern ja el va passar aquí a la terra amb ell, inclòs el metge , sols li donava tres mesos de vida. Si al final li va escurçar el patiment, pobre Isidre!

Les gotes de pluja anaven queien clic clic clic i per sort, l´Engràcia no va veure cap degoter a la casa.

Quan varen enterrar el pobre Isidre, feia un dia com avui. Déu el tingui ben lluny de mi, murmura l´Engràcia, quina tranquil·litat!

Montserrat Vilaró Berenguer

IN MEMORIAM DE SANTA MARIA DE VILALBA. VOLTRERA. ABRERA. LLOBREGAT JUSSÀ. CATALUNYA

L’Antoni Gallardo i Garriga (1889-1943), retratava l’any 1934 per a l’Estudi de La Masia Catalana, “Vista general de Santa Maria de Vilalba”, advertia que la imatge està invertida, ja que havia retratat aquesta esglesiola – força reformada – l’any 2015.

http://mdc.csuc.cat/cdm/singleitem/collection/afcecemc/id/3488/rec/333

http://blogscat.com/a/diaridecastellardelvalles/fons-josep-olive-escarre-de-fotografia-monumental-de-catalunya-sant-llorenc-savall/

No tinc – a la vista de les imatges – la certesa de que ambdues siguin del mateix indret i edifici, sou pregats de confirmar-nos-ho, si és el cas, a l’email coneixercatalunya@gmail.com

Santa Maria de Vilalba, també anomenat el Suro, és un poble del municipi d’Abrera (Baix Llobregat), situat dalt d’una carena entre el riu Llobregat i la riera del Morral del Molí, a l’est del municipi.

La parròquia de Santa Maria de Vilalba, creada a mitjan segle XIX sobre aquest antic terme, disposa de cementiri propi. A mitjan segle XX també hi havia hagut una escola rural unitària, ubicada on ara hi ha el Casal Social del barri.

Dins el terme, envoltades pel nucli de Can Vilalba i dalt d’un turó, es conserven les restes de l’antic castell de Voltrera, del segle IX.

Als peus d’aquest castell, a la plana del riu, hi havia hagut la casa que es va fer construir el virrei Amat a finals del segle XVIII; aquesta casa va desaparèixer el 1982.

Escrivia l’any 2015 ; retratava l’edifici de Santa Maria de Vilalba, de la que com és dissortadament habitual, no trobava cap referència del mestre d’obres i/o arquitecte. Sou pregats de fer-nos-ho saber a l’email coneixercatalunya@gmail.com

Llegia que l’origen del nucli està en la voluntat de VII marquesa de Castellbell, María de los Dolores de Cárcer y de Ros (1867-1939), VII marquesa de Castellmeyá, VI baronessa de Maldà y Maldenell, de construir a casa seva una capella separada de la de Sant Pere de Voltrera.

L’any 1868 s’instituí la nova parròquia de Santa Maria de Vilalba, que va donar nom al poble on es troba l’actual església.

La descripció ens diu ; edifici de planta rectangular i absis al final de la nau. Està cobert a dues aigües amb teula àrab. La façana principal està arrebossada i pintada de blanc, excepte alguns elements com les arcuacions cegues, les bandes i les cantoneres. La porta principal és un arc de mig punt i té una motllura en la seva part superior. Per sobre hi ha una rosassa i en la part superior un campanar d’espadanya d’un sol ull.

Ens agradarà rebre les vostres aportacions a l’email coneixercatalunya@gmail.com

Déu està a tot arreu, d’això no en tinc cap dubte, l’Església catòlica però, fa temps – de fet d’ençà que descanviava l’evangeli, per un plat de llenties – que va minvant , i en els darrers anys, aquesta reducció assoleix conseqüències dramàtiques